m6米乐平台注册明朝财务不活跃

　　1597年阴历6月19日，紫禁城内火光滔天。原因不明的大火，从金水桥西侧的熙和门忽然腾起，蔓延至皇城中心的皇极、中级、建极三大殿。暴风裹挟着烈焰，卷成几丈高的火舌，凡是舔到木质结构的楼堂宫轩，就敏捷燃起一片火海，屋瓦在火中噼里啪啦地爆破，如冰雹般满天纷飞。

　　这场发生在万历二十五年的皇城大火，席卷了半个紫禁城。除了三大殿悉数被付之一炬外，皇极门（今太和门）及其两边的掖门悉数焚毁，群臣早朝广场两边的文昭武成二阁，连着廊房一同被烧成了灰烬，“自掖门内，直抵乾清宫门，一望荒芜”。只要午门因为隔了条金水河，才逃过于难。

　　明朝紫禁城五行属火，从建成到明亡的230年间，发生过47起火灾，均匀5年一次。而在这次大火的九个月前，乾清宫和坤宁宫也毁于火灾，整条皇城的中轴线年，三大殿就因雷击被焚毁。那会儿朱棣刚住进紫禁城，吓得他赶忙去太庙祷告，认为是存亡未明的侄子在作怪。1557年，沉浸修仙的嘉靖皇帝妄称自己是“总掌五雷大真人”，引得雷公亲身访问，在四月的一个电闪雷鸣的夜晚，“雷雨高文，火光骤起，三殿两楼十五门俱灾”。

　　重建宫殿，极耗金钱。嘉靖朝掌管三大殿重修的是严嵩父子，贪腐和糟蹋十分严峻。嘉靖皇帝的孙子万历现已多年不上朝，因而三大殿能够缓修，但住处乾清宫和坤宁宫的重建作业却刻不容缓。这种领导多、经费少、工期紧的项目，终究落在了工部一个叫贺盛瑞的郎中头上。

　　贺郎中是朝中清流，不贿赂宦官，不勾通官员，还特别精干，是那种杨国强特别想要的项目经理。朝廷给建筑两宫拨了160万两白银，贺郎中仅用了67万两就完成了使命，留存93万两上缴。那些想借此捞一把的贪腐实力，天然不能容忍，终究贺郎中被诬蔑栽赃罢官离京，后来郁郁而终，令人叹气。

　　乾清宫和坤宁宫的重建顺畅完成，三大殿的重建却终究演变成一场财务灾祸，乃至敲响了大明的丧钟。

　　三大殿起火的1597年，实属艰屯之际。这一年，日本的丰臣秀吉调集十二万大军，兵发八路杀奔朝鲜；播州的杨应龙反复无常，引苗兵攻入四川贵州和湖广；朝堂之上，刑部右侍郎谢杰直谏神宗“节用不如初，勤政不如初”，刑部左侍郎吕坤更是直言朝廷分摊过重，生灵涂炭。

　　在这种困难局势下，万历皇帝依然重启三大殿的建造。此刻的大明财务，皇室费用、官俸开支、军费糜耗等日常开支已适当巨大，怎么筹措三大殿的巨额建筑费用，成了一桩难事。终究仍是万历决议，“迨两宫三殿灾，营建费不赀，始开矿增税”，用简略的话来说便是：增税。

　　我国宫殿的大跨度木质结构，对贵重木材需求量很大，尤其是金丝楠木。这种宝贵木材，出产于西南部的深山老林，挖掘本钱极高。朝廷置办金丝楠木的费用，被分摊到当地，各地不得不加赋一年来凑钱。而明朝特有的皇木采办系统，贪腐严峻，皇亲和宦官在当地上吃拿卡要，各省叫苦连天。

　　户部官员韩光祜上书，弹劾监工宦官陈永寿勒索物料，“指一倍百”，导致三大殿光木材本钱就高达930万两白银，比嘉靖朝修三大殿高了数百万两。终究三大殿的建筑，一向到万历的孙子，那个闻名的木匠天启皇帝手里才竣工，天启年间耗资又挨近600多万两白银。

　　1500万两白银是什么概念？明末辽东的军费开支，支撑几十万戎马的军事行动，一年差不多才是500万两，1500万两可供袁崇焕的部队在辽东支撑至少三年。比及1644年李自成十万火急时，崇祯皇帝召唤群臣捐款给战士发饷，总共只募集了20万两白银。

　　这三座大殿，在前史上划出一条怪异的曲线，它们的完工、修补、雷击、起火、重建、坍塌，便是明代财务和王朝命运的缩影。

　　1583年，20岁的万历皇帝感到苍茫而困惑。他敬仰信赖的教师张居正逝世后，形象忽然坍塌。百官力争上游地控诉张居正的虚伪毒辣、妻妾成群、金衣玉食，这让皇帝张口结舌。这十多年万历在张居正的教训下，日子悉数从简，日复一日的学习经史、阅览奏折。这种回转，总让万历感到有什么当地不太对。

　　在这一年的殿试上，他亲身向举人们命题：为什么他越想励精图治，官僚们就越堕落，法则就越松懈？

　　这但是旷古难题，读过几本圣贤书的考生哪能答复。万历的老祖宗朱元璋却是有过答案：凡事亲力亲为。从没有一个皇帝像朱元璋这样精力充沛，以身作则地规划国家工作和人民日子中的简直一切细节：他用内阁六部制切割相权，用户籍分业制辅导民生，用卫所军屯制节约军饷

　　这种中心辅导悉数的自傲，往往诞生出世一套硬、生硬、怪异的系统。这套系统在朱元璋和朱棣这对拿手运维的大神维护下，尚能牵强运作。比及他们下线后，系统便走向了紊乱：内阁废弃宰相，阁老成为嚣张权臣；户籍分配作业，王朝中后期流散四起；卫所军制屯兵百万，军备溃烂。

　　这一系列bug中，导致大明王朝溃散的那个，被黄仁宇称之为“洪武型财务”。泥腿子身世的朱元璋对贪腐疾恶如仇，一起深谙“猪肉过手，留底层油”的官场才智。他自作聪明的规划了一套以什物和徭役为主体的交税准则，即让交税人直接将物资交纳给消耗部分，没有中间商赚差价。

　　所以，在“洪武型财务”的安排调度下，苏湖出产的粮食送往西北悠远的边远当地兵营；江西煅烧的瓷器运向北方的京师宫殿；浙江织造的丝娟恩赐后宫佳丽一切的赋税收入直接与消耗部分挂钩相抵，朱元璋事无巨细的将国家各项开支中所需物资分配给全国的县城。

　　理想化的计划经济，往往是开前史的倒车，唐宋的钱银税又退化成了什物税。一个消耗部分（需求运用物资的衙门单位）可能要接纳数十个县的什物，对县城来说也相同费事，十六世纪北京宛平县的一位县长就诉苦，他们县要给个朝廷27个消耗部分交纳各种什物税，而总价才戋戋2000两白银。

　　这种“乌托邦”式交税准则，在今日看来十分魔幻。1632年，户部尚书向皇帝上呈全国欠税陈述中， 还列出某县拖欠宫殿价值二十八两白银的蜂蜜这种琐碎小事。而在广袤的国土上，徭役们车载牲驮着粮食、棉絮、染料等物资，络绎不绝地往来于大江南北交税，运送费用常常高于物资价值。

　　洪武型财务的最大特色，便是消耗部分与交税人直接对接，而中心不具备调控中枢效果，这直接导致财务分权下的中心没钱。每个消耗部分都具有财务权：兵部征收军备物资和兵役，工部征收营建物资和劳役，宫殿征收皇室费用消耗谁更强势，谁就能收更多的税。

　　明朝的财务部长（户部尚书）并不好当。据黄仁宇计算，1380年后就任了89位户部尚书，其间25人致仕离任、22人转任他职、16人被免去、7人死在任上、7人因病告退、3人被处死、3人被放逐、1人未经答应而离任、1人死在战场上、1人自缢殉国，终究三位史书里没有具体资料阐明下落。

　　朱元璋将巨大的帝国视作一个自产自销的村庄，他认为只需求下降田赋，安慰好农人，国家就能够国泰民安。惋惜实践很骨感。这种各部分自给自足的财务系统，死板而没有弹性，在遇到突发事件时，该收税的人群收不上来，就只剩余一条路：把担负分摊给看起来不会抵挡的老大众。

　　这简直跟最初朱元璋的想象南辕北辙，“洪武型财务”是终究怎么演变成到这个境地的呢？

　　他瞧不上桑弘羊和王安石们奇技淫巧的扩张财务收入，而是给各地规则好了税率，把各省市的税粮收入刻在石板上，树立于户部的门堂之内。意思再了解不过，永不加税。低税收的价值是国家抛弃了许多政府职能，例如要求戎行屯田自给军粮，推广村庄里甲自治办理等等。

　　大明王朝给官员发的薪酬也很少。写“全国兴亡，责无旁贷”的顾炎武就慨叹明朝官员待遇差，“自古百官俸禄之薄，未有如此者”。洪武型财务的什物经济下，官员们的俸禄被折算成了千奇百怪的物件，胡椒、苏木、衣物都曾被当成薪酬发给文武百官。这种准则下，官员很难不贪。

　　朱元璋的处理方案便是重典。他编撰的我国第一部反贪教材《醒贪扼要录》里规则，贪婪六十两白银，就会被斩首示众，还要把皮剥下来塞进稻草挂在官府办公室，作为警示。但这种血腥的，也没能阻挠贪婪，因为官员们真实太穷了，比方正德年间的内阁首辅李东阳逝世的时分，现已穷的“不能治丧”。

　　终究羊毛出在羊身上。官员们巧立名目增收，纲银、办银、兵役、饷费等分摊逐步失控。尽管名义上的税率低，但大众的担负却越来越重。

　　官僚系统逐步异化到无官不贪的境地，谁不融入这种利益链条，谁就无法安身官场。承受儒家文化熏陶的明朝官僚，在阅历这种“想我冷傲，还想我轻佻又轻贱”的思想奋斗时，大多都挑选屈从。徐阶、戚继光、胡宗宪这些咱们耳熟能详的姓名，都既是能臣猛将，其实也都是超级贪官。

　　这种情况下，朝廷每个人都拼命给自己创收，但中心政权却一穷二白。看起来每个部分各司其职，但是各扫自家门前雪，终究构成了巨大的公共服务真空带。钱银发行、商业物流、户籍计算、土地测量等社会职责逐步无人问津，政府的缺位，催生了明朝中后期适当程度的底层自治。

　　这品种无政府状态产生了独特的社会现象：一方面，安土重迁的农人因苛捐杂税而抛弃户籍，四处游荡；另一方面，城市手工业者自发联合起来，构成了所谓资本主义萌发，仅姑苏在十六世纪就至少有一万名手工业者。但因为财务系统的死板，政府对工商业的交税，并不成功。

　　洪武型财务就像《金瓶梅》里的胡僧淫药，当浸淫其间者都成为既得利益集团时，便没有人介意副效果。

　　大明王朝的不举，最早体现在财务的捉襟见肘上。作为国家最主要的税收田赋一向呈现下滑。永乐年间田赋收入保持在3000万石左右，到了嘉靖元年，这一数字现已滑坡到2500万邻近。也便是说社会阅历了一百多年的开展后，政府最主要的财务收入竟然减少了近2成。

　　这背面是权贵豪绅们一边广占地步，一边给自己减税免税。平民大众却不只要缴足税款，还要面临额定的分摊和徭役。“有钱的不交税，交税的没有钱”，极大的挫伤了税制，全国逐步开端大面积的拖欠税款。据黄仁宇考证，到崇祯年间，整个帝国财务税区现已有四分之一以上的县城没有向中心上缴任何税收。

　　与此一起财务开支却在日积月累，朱元璋规则他的龙子龙孙们代代享用财务拨款，这笔起先并不起眼的开支，到明朝中后期现已成为财务的跗骨之蛆了。据隆庆五年礼部陈述, 其时“仅亲王郡王和各级将军中尉，岁支禄米共870万石有奇”，这大约占全国田赋收入的三分之一。

　　总结来说，便是朱元璋树立起来的这套财税系统，原始而死板，表面上的低税率和低弹性，构成政府的根本财务收入简直固定。假如遭受天灾人祸，政府需求额定的开支时，却发现没有一套系统向该交税的人收税，终究只能向从事农业出产的老大众分摊，构成民间担负越来越高。

　　嘉靖年间政治奋斗的精彩程度，在波诡云谲的我国政治史上肯定独占鳌头。嘉靖、严嵩、严世蕃、徐阶、高拱、海瑞、张居正无不是观察人道、足智多谋的政治强者。

　　身世村庄士绅的张居正，以弱冠之龄踏入大明帝国的操控中心，浮沉宦海二十余年，对大明的系统积弊洞察一切。1572年，当他登上权利的高峰成为大明内阁首辅时，现已没有力气能够阻止他推进变革，他的方针也反常明晰，便是要处理国家“财用大匮”的问题。

　　一条鞭法是对什物税的一次拨乱兴治。张居正掌权时，什物税现已运作了很多年，部分官僚和民众开端承受用白银来折算繁复的什物税。1531年，吏部尚书桂萼提出了将税赋和徭役删繁就简合并用白银折算的“一条鞭法”。因为其简化了税收流程，便于操作，受到了大众的欢迎。

　　但张居正在向全国推广“一条鞭法”时，受到了激烈的抵抗。因为施行一条鞭法的条件是从头测量土地，这意味着此前用各种手法减税逃税的地主们，要从头面临清算。其时明朝有具体的户籍产业挂号系统，每十年进行一次普查，记录在黄册、鱼鳞册里。但因为中心没钱，当地瞒报，计算的真实性大打折扣。

　　从上表能够看到大明帝国的人口数、户数的总趋势竟然是下降的，但田亩总数却长时间保持稳定。可见躲藏田亩和户丁现已成为常态。推广一条鞭法的最大阻力在于土地清丈和户籍挂号，要收房产税，就必须先要搞房产挂号。从上表中万历年间的翻了一倍的田亩数量，能够得知张居正做的适当成功。

　　奋斗经验丰富的张居正了解“变革要成功，理论先搞通”，他将其时最优异的人才安排起来编纂《万历管帐录》。这本明朝财务的百科全书，完好的整理明朝财务收入的各式细节，成为了一条鞭法变革的纲领性文件。有了理论依据，土地清丈和户籍挂号试点作业开端连续打开。

　　1580年，皇帝诏告整个帝国完成了土地清丈，尽管这次土地清丈进行的并不完全，但一条鞭法的变革却水到渠成了。

　　考成法的推进要比一条鞭法顺畅的多，中心内容有三条：一是减少不必要的政府补助，将驿站、宗室补助、宫殿采办下降层次；二是进步行政功率，在六部之上树立六科，强化人事办理，做到“虽万里外，朝下而夕奉行”；三是整理军备，启用李成梁、戚继光等名将，解放战士屯田，减缩军费。

　　1582年，跟着考成法和一条鞭法的推广，明朝的财务状况大为好转。这时兵部太仆寺存银多达四百万两，加上户部太仓存银，总数约达七八百万两，北京的存量足以支撑十年。但也便是在这一年，痔疮久治不愈的张居正逝世了。在他逝世后六个月，土地清丈作业就陷入了阻滞。

　　“张居正的不在人世，使咱们这个巨大的帝国失掉重心，脚步不稳，终究失足而坠入深渊。它正在慢慢地陷于一个宪法危机之中。在开端的时分这种危机还令人难于了解，跟着年月的消逝，政事的每下愈况，才水落石出，但是康复正常脚步的时机却现已一去而不复返了。”

　　《万历十五年》是用英文写成的，原名叫《1587，A Year of No Significance：The Ming Dynasty in Decline》，冒号前的部分翻译过来便是：1587年，无关紧要的一年。前史，往往就在无关紧要的细节中，呈现了分野。

　　在这无关紧要的一年里，万历皇帝现已逐步认识到站在他面前的是一个他无法应对的巨大团体。这个精力充沛的皇帝被克制在皇帝行为准则标准的精力牢笼里，事事不能如愿，励精图治的精气神在一天天衰退。1593年，万历皇帝开端回绝上朝，对他来说，与百官的对立才刚刚开端。

　　张居正变革留下的遗产，逐步被消耗殆尽。从1573年到1620年，万历皇帝发起的三次战役使军饷激增，户部太库房的捉襟见肘成为常态。户部、兵部的官僚们一开端还能经过在各部分之间借支周转鼓励支撑，但万历皇帝恶作剧式的不断从国库中移用税收，让官员们叫苦连天。

　　到了1607年，户部现已欠发边饷及商价164万两。户部尚书赵世卿为此“ 颜欲焦，心欲碎”，他给皇帝上书“太仓如洗九边之士空腹紧急；额内者之（军饷 ）支调尚难，额定者之（宫殿用银）严催又至”。阐明这个时分除了皇帝的内库外，国家及当地的财务储蓄根本干涸。

　　万历皇帝这个时分才做出了少量的退让，取消了每年从国库支取的20万两大班银。但这现已杯水车薪了，压垮大明王朝财务的终究一根稻草就在眼前了。1615年，镇守辽东半辈子的李成梁逝世，几个月后，努尔哈赤称汗，树立了后金，三年后在盛京以“七大恨”的名义举兵伐明，朝野轰动。

　　兵部拟出300万两军饷的预算，户部正在东拼西凑时，贵州、四川、湖广三省又迸发苗民起义，三省税银被当地截留用作剿贼，这时大明亡国之相尽露。

　　终究明庭正式暂时宣告加派200万两白银的田赋来作为辽东军饷，史称“辽饷”。本想毕其功于一役，谁料迎来的却是萨尔浒战役的惨败。尔后辽饷就再也没有停过，成为明末的财务黑洞，据梁方仲的《我国历代户口、地步、田赋计算》，从1619年开端，每年仅辽饷开支就挨近500万两白银。

　　1637年，明朝的末代皇帝崇祯面临辽东战事不决、内地农人起义燎原的局势，决议再度加征“剿饷”。这反而构成了恶性循环，加征的田赋越多，抛弃地步的农人越多，农人起义就越强壮，需求的军饷就越多。专心想要挽大明狂澜于既倒的崇祯，决议赌一把，在1639年再度加征用于练兵的“练饷”。

　　2013年，有部不出名的电影《大明劫》，讲的是崇祯15年，全国瘟疫横行，十户九死，神医吴又可在孙传庭军中医治瘟疫的故事。吴又但是战士们的期望，孙传庭是大明的期望，但他们都了解未来是一片失望。迟迟等不到军饷的孙传庭，一怒之下斩了当地的士绅豪强，给他手底下5000名战士发饷。

　　孙传庭有一个闹不了解的当地，那便是：为何地主豪绅们都很有钱，但朝廷便是死活收不上税，发不出饷来。这其实便是根子上的财务准则问题。

　　他的咆哮，能够作为给大明送终的旁白：“全国溃烂，大众从贼，皆因饥饿。大众饥饿，皆因无地可耕。得人心者得全国，你们知道什么是人心吗，人心便是粮食，便是连绵不断的后备兵源，这便是为什么他李自成他能够输个十回八回，而我孙传庭连一回都输不起！”

　　人心便是粮食。人心之战的背面，其实也是准则之战。准则没建造好，关键时刻就会掉链子。

　　一个处于危险之际的王朝，假如要打败强壮的外部敌人，需求依托朝堂和民间到达的一致。这种一致，往往需求准则的保证。

　　以抗日战役为例，这场民族战役的成功，其实是树立在全民的一致之上：绝大多数我国人都认同我国要坚决抵挡日本侵略者。在这种一致下，民众乐意做出贡献和献身，有钱出钱，有人出人。蒋介石依托这种一致，维系着残损的国家系统工作，终究熬到了二战的成功。

　　再以大明王朝为例，面临辽东兴起的后金政权，朝野上下都感触到了危机，但在筹措敷衍危机的资金时，却无法构成一致。因为财务准则的死板和原始，政府无法用惯例手法筹措到满足的军费，终究只能用分摊的方法挑软柿子捏，向民众交税，在履行进程中又歪曲变形，终究引发起义和暴动。

　　《五人墓碑记》中，记载了姑苏工商业抵挡交税的故事。明朝江南的工商业兴旺，民间殷实，交税并非不行，但因为财税准则对工商业交税系统的缺失，政府无法用正常的手法来交税，只能派出苛捐杂税的宦官来履行，终究构成大规模抗税，政府不光没到达筹措到军费，反而丧失了民意。

　　缺少一致的大明王朝，终究在内外夹击之下亡国。令人感叹的是，江南工商业的这些财富，终究在清军对江南的残杀和掠取中，悉数化为灰烬和齑粉。船沉了，无人逃过。

　　钱穆在《我国历代政治得失》里写到：我国的政治传统一向是士人政权，尽管操控者享有登峰造极的威权，但政府大权实践上都把握在读书人“士”手中。考究修齐治平的读书人在融入官僚系统后，就构成了高阶版的“乌合之众”。当王朝走到这个阶段时，往往就会呈现准则优势，反而成为准则本钱。

　　史学家王毓铨在《我国前史上田赋的上升和王朝的式微里》，这样来描绘这一现象：

　　溃烂能够简略地归结为这样的进程：中心政府被剥削了实践的财富与权利，它们流入了操控政府的操控阶层个人手中。这些人无法无天，他们作为一个阶层，负有维护国家利益的职责，但作为个人，他们是溃烂的专一受益人。尽管他们中的一些人，知道这是过错的，他们中的大多数人也企图维护国家利益，但这种尽力总是以向社会底层阶层加税，来补偿财务功率的下滑而告终。

　　1597年的那场紫禁城大火，烧出了这个王朝的宿命和循环。三大殿几十年的重修，消耗金钱亿万，激起民怨很多，而李自成终究在撤离北京时，又把这三座1500万两白银建成的大殿，给一把火烧了。

　　对一个准则死板和一致缺失的王朝来说，这是一个令人悲痛的循环，也是一场令人嗟叹的宿命。（文饭统戴老板、微信号：worldofboss）